Прошло самое темное время года. Близится ночь к рассвету. Уже и костры Громницы отгорели, предвосхищая восход, наступление светлого времени. И волчьи святки минули. И заклички весны, самые первые, пронеслись первым птичьим щебетом по земле предрассветной. И Жаворонки принесли добрые вести из Ирия. Подходит рассвет. Небо понемногу светлеет, пробуждается земля ото сна. Распеваются птицы, чтоб когда покажется солнце над горизонтом – во весь голос славить его, встречая. Но среди этого радостного оживляжа, предвосхищения нового утра, важно не забывать и том, какая пора уходит. Ночь, зима, темное время. Время отдыха, сна, время дел ведовских. Время для размышлений и совершения выбора, избавления от пут былого, чтоб новый день не обернулся вчерашним, уже прожитым, чтоб не ходить нам кругами по тем же самым граблям. Время разгула навьих духов, которые и сами по себе не скучали всю зиму – и людям то и дело подстраивали очень даже бодрящие приключения. Но погуляли – и честь надо знать.
Уходит ночь, зима, время Мары. И Марене, как хозяйке этой поры, в последнюю неделю перед наступлением Равноденствия, оказываются почести. Благодарят ее за уроки, ибо если и получил кто-то с ее стороны не плюшек, а плюх, так была на это причина. И пенять на нее нечего, как и напрасно искать других виноватых: на себя оборотись да исправь, где не то и не так у тебя. И поблагодари за урок. А если все хорошо – так и подавно, радуемся, что невзгоды прошли стороной, что зима минула без печалей, и все домашние здоровы и благополучны. Есть ведь особая радость и удовольствие в том, чтоб сидеть у теплого очага и наслаждаться безопасностью и уютом, пока за окном непогода бушует. И с горки на санках здорово, и на коньках по льду. И из горячей бани в сугроб нырнуть разгоряченным. И в снежки, как в детстве сыграть. А как потом с мороза в теплый, пахнущий хлебом дом, м? И упасть на подушку без сил, потому как набегался, наигрался в снегу, задохнулся восторгом от красот – деревьев, разукрашенных серебром, бескрайних снежных просторов, цветов ажурных на стеклах, бездонного неба, такого пронзительно-синего… Так что и за уроки Марену благодарят, и за подарки ее, зимние. И провожают по чести, как хозяйку, чей черед подошел к концу.
Масленица – иначе «Масляная неделя» — это проводы Мары-зимы. Нет, с наступлением светлой поры года сама Марена никуда не уходит, она отдает ключи Сварогу, хозяину светлого времени. Который тоже, надо сказать, зимой никуда не пропадал, а просто был занят своими делами. Так и сменяют они друг друга, поочередно: Мара темным, зимним, навьим временем управляет, Сварог – светлым, дневным, правьим. И уж кто бы что там ни додумывал, а нет никакого у них противоборства. Ибо всему свое время. И для дня – и для ночи. И для зимы – и для лета. И поработать человеку надобно – и как следует отдохнуть, перевести дух, привести свои мысли в порядок. Да и земле плодоносить все время без передышки, без обновления, тоже невмочь.
Так что на масленицу – провожают Мару-зиму, Мару-хозяйку, веселятся, гуляют, пекут блины, решают дела семейные, и само собой – уделяют внимание роду, предкам, ибо это большая навья неделя. Тут и защиту родовую можно укрепить, и кого из навьих родичей попросить о личном заступничестве. И дела родовые уладить. И каждому дню на этой неделе – свои дела, свои заботы. Дело ведь нешуточное: итоги подбить, да перед самым восходом нового солнца дела привести в порядок, чтоб вот уж совсем точно не опозориться и не сделать себе «весело», предъявляя сплошные недоделки и недоработки. Чего покажешь – то и дальше с тобой пойдет, в яви проявится да воплотится.
А про блины разговор отдельный. Это прообраз солнышка, перво-наперво. Которое вот-вот уже, совсем скоро покажется. А пока его нет — такое вот, рукотворное, румяное и горячее, сытное, и хозяевам, и гостям, и на игрищах многолюдных, и на навьем столе как помин. Как помин — ибо так закрепляют живые с родом своим дела, от хлеба своего наделяя частью, уважью, приглашением в дом и за поминальный стол. Не за блинчик родичи в нави будут стараться, защищать, помогать, а потому как уклад, который сложился от веку, каждая сторона поддержать должна, если желает взаимности. В том уговор, в том вклад каждого, в том преемственность и продолжение.
А что же, вы спросите, Велес? Они ведь с Мареной вместе правили зимней порой, куда теперь Велес? С Велесом тоже прощались, с зимней его ипостасью, суровым Хозяином дикой охоты, Морозом-Велесом, у кого для нерадивых полный мешок «подарков». Снимает Велес зимний тулуп, швыряет оземь, бьет своим посохом, чтоб все точно расслышали: новое время грядет, готовьтесь! И как пройдет Навья неделя, явит другое свое обличье. Велес, пути открывающий, удачу дарящий смелым, ищущим, тем, кто станет прокладывать новый путь для себя в яви. А заодно и проверит, кто таковы, что на святки мечтали вслух да про дела на будущий год говорили. Но это потом. На Масленицу все гуляют да веселятся, и люди, и духи, и боги.
Но с того часа, как Велеса Зимнего посох о землю ударил, в пору предрассветную, теряют силу снежные тропы да навьи дороги, молодой зеленой травой порастет память о них да затеряется. Приходит черед явьи дороги торить-прокладывать, от желаемого к реализованному переходить. А знаком этому — первоцветы, цветы, что из-под снега растут и зелень самая первая, подснежники, сон-трава да черемша (т.е. дикий чеснок).
Масленица (описание каждого дня недели)
13 марта: Первый день Масленицы, Овсень малый
Начинается Масляная неделя за 7 дней до Весеннего равноденствия.
Самый первый день ее называется Овсень малый. Т.е. день недели может быть и понедельник, и вторник, и вообще любой. Смотрим, на какую дату выпадает равноденствие в каждом году, и от нее отсчитываем 7 дней.
Ибо Навья неделя, по сути своей, последняя перед рассветом в коле года, а иначе смысл Масленицы пропадает, остается один антураж с атрибутикой.
Почему же Овсень, и тем более – малый? Начнем с того, с новолетье в прежние времена отмечалось славянами 1го марта.
Новолетье – не новый год, а новое лето, иначе – новый цикл земледельческий, так что не путаем.
Да, еще не восход солнышка, еще не светлая сторона года, но предрассветные сумерки уже начались. Заклички весны, самые первые, предвосхищают рассвет. Дальше будут вторые заклички, Жаворонки. А потом – и неделя Масляная, проводы ночи-зимы. К чему мы ведем. Переходное время, своего рода мост между ночью и утром, на который вступает весь мир. А Овсень, по преданиям, это брат Коляды, и он прокладывает Коляде в его время дорогу. И весной – он же, Овсень, открывает мост в светлое время года. Он первым идет в неизведанное, рассеивает тьму и страхи, которые связаны с темнотой, с неопределенностью, сметает с путей тех навьих, что враждебно настроены, и приглашает людей идти вслед за ним, уже по освещенной, проторенной дороге. Безопасной. Прямой.
Большой Овсень будет чуть позже, когда наметится переход от весны-пробуждения к летней страде. Но и тогда он проложит дорогу солнцу, перекинет мост из настоящего в будущее. А пока, по мосту Малого Овсеня солнце-ребенок, Коляда, идет от ночи через рассвет, чтоб явиться уже в облике Ярилы, солнца весеннего, ярого, пробуждающего, когда переход свой закончит.
В этот день приносятся требы Маре и Велесу, зимним хозяевам. А для навьих духов наступает пора в последний раз погулять на приволье. Через неделю закроются Навьи врата, и все духи, кроме особых, о ком разговор отдельный, будут заперты на полгода. Нечего в светлое время шататься, бузить да всячески озорничать. Не до того людям. Время забот, время трудов и свершений задуманного. А останутся те, кто к делу приставлен: хранители водоемов, лесов, полей, берегини-духи и духи-спасы, домовые и дворовые с банниками. И помощники колдовские, само собой. И наемные, если кто-то из знающих подрядит, защищать, помогать или наоборот, препоны чинить и всякие козни устраивать, те с полным правом останутся тут. Остальным – по домам. И замок на запор, и ворота на засов. «Официально» они получат возможность вернуться сюда только в Марьину ночь, с 31 октября на 1 ноября. А чтоб службу сыскать, это надо еще постараться. Конкуренция ого-го. И ведь никому не охота обратно, там же скука скучайшая, а с людьми всегда весело. Не в смысле всем вообще хорошо, люди редко как раз бывают довольны, но кого это волнует? Так что в Навью неделю духи, кому дорога обратная светит, наперебой стремятся свой товар лицом показать, найти, зацепиться, хоть временную – а все ж прописочку в Яви себе получить на летнюю пору.
В народных традициях сохранилось название первого дня, «Встреча». В этот день наряжают куклу-Масленицу, «встречают» ее и с почетом водружают в центре того места, где будут происходить масленичные гуляния. Но это внешняя сторона, общественная. А внутрисемейных дел тоже невпроворот. Замужние женщины в первый день Масленицы, с самого утра, идут в гости к родителям, в их дом. Вечером «встречи» в гости к сватам приходят и свекры «беглянки», но общими беседами да угощением дело и ограничивается, как пришли – так и ушли, а невестка до среды останется в доме родителей. Для чего, интересно? Для того, чтоб без лишних ушей и свидетелей поделиться, как живется ей замужем, не обижают ли свекры, все ли ладно в отношениях с мужем – или, может, родителям надо вмешаться?
Развод, как мы понимаем, вполне был возможен в языческие времена, а иногда и строгого слова тестя и тещи было достаточно, чтоб восстановить статус-кво. Собственно, всем на пользу шло понимание, что невестка не бессловесное и покорное создание, не рабыня, на которой можно пахать и отрываться, если что-то не так с настроением или делами. И что раз в году, в пору Масленицы, у нее появлялось вполне закономерное право воспользоваться временем и разорвать отношения, которые в тягость. Так что возвращение к дом к родителям, «встреча», могло быть и светским визитом вежливости – и очень конкретным окончанием брака.
А время-то рубежное. Овсень мост прокладывает в грядущее. Что не вступит на мост, не пройдет по нему — то останется в прошлом, гнилое, старое, ветхое, безрадостное, отжившее. Главное, взвесить все, обсудить, послушать, что скажет старшее поколение, и принять решение. Но свое, а не «как скажут».
В этот день хорошо идет пересмотр отношений, в которых после всех зимних выяснений и чисток остались проблемы. Но в целом – ситуацию можно использовать и для других сфер, где мы имеем некие обязательства. И все дошло до той черты, когда уже надо сесть и решить, как быть дальше. И пользоваться случаем, если в вопросе «быть или не быть» выбираем последнее.
А теперь о блинах. Что интересно, так это пословица «первый блин комом». Только это перевранный вариант. Ибо не «комом», а «кому» — от «ком», т.е. медведь, одна из звериных личин Велеса, вот ему, Велесу, и блин самый первый, горячий, душистый, румяный, только что со сковороды. А через Велеса – предкам, навьим духам рода послание и угощение. А это дело ответственное, не для молодежи дурной да шалой, так что в первый день за выпечку брались только взрослые женщины, с пониманием да разумением, как с родом работать, как дары приносить. И у кого руки из нужного места, чтоб точно как надо угощение получилось, а не сгорело, к сковороде пристало, порвалось и прочая. Тот самый блин, первый-горячий-румяный, преподносили Велесу, а уж через него, из его рук он доставался и тем самым навьим.
2й день Масленицы
Второй день Масленой недели называют где «Заигрыш», а где «Смотрины».
Расхождения по сути нет, просто заигрыш – это о том, что происходит в общественной жизни, у всех на виду. Ледяные горки строятся, крепости шуточные, шумные гуляния продолжаются разными развеселыми представлениями. Ну и блины само собой, их пекут прямо на улице и там же предаются радостям чревоугодия. Но за этим фасадом происходит и глубоко личное. Игры и забавы – а молодежь бессемейная присматривается друг к дружке, кто издалека, а кто и подойти решится, завести разговор, оказать знаки внимания. А если все симпатии известны и взаимны, так самое время смотрин. Это когда будущие сваты, родители потенциальных жениха и невесты, навещают дома друг друга, знакомство заводят, смотрят, что и как в семье да в хозяйстве, стоит ли цветочек свой ненаглядный отпускать от себя в чужой род.
Так что во второй день Масленицы хорошо начинать работу на избавление от одиночества для обретения пары. А тем, у кого все идет своим чередом к свадьбе – работать на смену семейного статуса.
3й день Масленицы
В традициях Масленицы сохранилось название дня «лакомка». В этот день женатые мужчины идут к гости к теще. А мы помним, что жены этих самых мужчин уже третий день живут у родителей. И не жены они там никакие, и не невестки, а дочери, дорогие, любимые и родные. И за это время успели с матерями и о хорошем, и о плохом поговорить, и похвастать, и пожаловаться. Так что чем обернется визит вежливости для зятя – вопрос актуальный и острый. А в милом и вкусном названии третьего дня каждый найдет что-то свое. Кто – мимими, кто иронию, кто сарказм. А кто — и экзистенциальный парадокс с апофигеем. Ибо как гласит народная мудрость – если в руках у женщины сковорода, а на дворе Масленица, то вовсе не факт, что будут блины!
Сама молодая (или не очень) жена в третий день Масленицы принимала решение, остаться в доме родителей (что подразумевало развод) или вернуться к мужу.
В этот день хорошо и правильно будет затеять работу на чистки, обрыв привязок к прошлым отношениям, избавление от боли прошлого опыта, смену статуса через разрыв отношений. Да и просто расставить все точки над i, выяснить суть претензий, извиниться, исчерпать недоразумения – или решиться, собрать чемодан и подвести черту, без работы магической.
4й день Масленицы
У четвертого дня – оптимистичное и многообещающее название. Разгул. В коллективных забавах это один из самых веселых дней. Чучело Масленицы, сооруженное в Малый Овсень, возят на колесе, с песнями и прибаутками. Молодежь активно шатается по гостям, флиртует, лопает блины, выпекаемые в промышленных масштабах, запивает медами или заморским игристым, в общем, все весело и задорно проходит, почти как на святки. Некоторые, увлекшись, забывают, что время уже к весне, и заводят колядки заново. В этот же день затеваются и кулачные бои, стенка на стенку, снежные сражения, катания с горок и прочие безобразия.
Что до магической практики, то с самого утра есть смысл продолжить начатое накануне, провести чистки с Крадой и навьей водой, пронося через огонь и воду принятые решения и устраняя препятствия. В первую очередь – те, которые внутри нас самих, наши страхи, связанные с неопределенным будущим, стереотипы, которые тормозят или вообще заворачивают обратно, с пути. Это еще один день в году, когда предъявляются претензии, выносится сор из избы, — и конфликты имеют все шансы на обнуление, пусть бы и через драку.
Да, вся вода в водоемах по-прежнему навья, и через нее нет смысла работать на силу, только на чистки, на избавление.
5й день Масленицы
Пятый день – «тещины вечерки». Теперь уже зять приглашает тещу к себе, в свой дом. Если, конечно, остался жив и здоров после «лакомки». И если, само собой, жена его не отказалась вернуться обратно. Впрочем, похоже, что это вполне себе шанс достичь понимания, если что-то пошло не так. Кроме блинов, о которых уже даже стыдно упоминать, ибо понятно, что пока Масленица идет, то без них никакое дело не сладится, даже элементарное, зять щедро кормил маму любимой (а после лакомки без вариантов, любимой и точка!) жены обещаниями и посулами. Соловьем разливался, а то и наглядно показывал, какой он прекрасный хозяин и семьянин. Особенно, если у тещи в комплекте к праздничному наряду были сковорода и скалка. А что, помочь дорогому зятюшке, пособить доченьке по хозяйству? А вы что подумали?
Работали в этот день старшие женщины на счастливую – что мужскую, что женскую – долю, для сыновей и внуков, дочерей и внучек. С веретенами, пряжей, вышивкой, полотном. Старшей женщине рода уделялось особое внимание и почтение, в ее лице чествовали саму Макошь, богиню судеб и мать.
6й день Масленицы
Шестой день дошел до наших дней под названием «золовкины посиделки». Золовка, если вдруг кто не помнит, это сестра мужа. Но для правильного оформления посиделок, нужна была не просто сестра, а незамужняя. Что характерно, к этой самой золовке приходили подруги, и опять никаких замужних дам среди них не должно было быть. Представили? Вот невестка, после трудной недели, после визита к родителям, после профилактических (или карательных) мероприятий по воспитанию мужа, усталая, но довольная – получает в свое распоряжение целый сонм незамужних девиц. И что она делает? Верно, она – делится опытом. Подробно, красочно, иногда приукрашивая, но свежий эмоциональный шлейф делает свое дело. Девицы потрясены. Обескуражены. Восхищены. Сбиты с толку…. или подставьте свой вариант, на самом деле возможно все! И это вам не букет бросать свадебный за спину, все намного серьезней!
Девичники проходили задорно, в живом обсуждении, кое-кто после них спешно выскакивал замуж. Кое-кто наоборот, отгораживал в огороде огромный участок для тыкв (вручение тыквы, или иначе гарбуза – был знаком отказа сватающей делегации). В это же время, скорее всего выяснялись и забавные случаи, когда один и тот же добрый молодец захаживал к нескольким красным девицам. И тогда становилось еще веселей. Помним, скалки и сковороды – незаменимы в деле борьбы за мораль и крепкие отношения.
Этот день в целом больше для отдыха и гуляний, проводов «старого» статуса и старых отношений в семье. Так что очень советуем пообщаться с подругами и при этом – среди тостов непременно озвучить то, что именно вы желаете «проводить» из своей жизни нафиг. Отпускаем кораблики по воде, сматываем на нить ненужное, пускаем бумажные самолетики и воздушные шарики в путь – и вместе с ними прощаемся и отпускаем прошлое, чтобы больше с ним не пересекаться.
Седьмой день Масленицы. Навий Великдень (19 марта)
По традиции последний день Масленицы называют «Проводами», иначе – Навий Великдень. Чучело Масленицы (т.е. зимы), которое наряжали на Малый Овсень, всю Навью неделю радовали песнями, плясками, играми, потасовками, катали в санях и всячески развлекали, до заката последнего дня, «проводов», полагалось предать огню. Никакого особого поругания в этом действии не усматривалось. Огонь был Крадой, рубежом, переходом. С ним, в нем, через него отделяли Навье от Явьего, старое и отжившее – от сильного, молодого, полного сил. А раз зима подошла к концу – логично и правильно всем принять участие в проводах: и огонь развести, и хоровод закружить вокруг пылающей Масленицы. Уходит Мара-зима, а вместе с собой она может забрать все то, с чем мы хотим попрощаться. С чем готовы расстаться, на что не оглянемся больше. Потому ленты, и нити, и лоскутки, и просто записки бумажные в ход идут, что к кукле цепляется, что в огонь брошено будет. А перед тем наузом связано накрепко, чтоб не было ходу ему обратного. Но не так важно, чем именно вы обозначите это самое лишнее и ненужное. Важно, чтоб желание было искренним, и готовность отдать со своей судьбы, тела и дела, не поддельной у вас оказалась.
А то сперва заговорят нить на избавление от былых отношений, бросят ее в Крады огонь или сожгут вместе с чучелом Масленицы, а после сами тыкают повсеместно: и опыт прежний, и сожаления о несбывшемся, и новых людей оценивают не самих по себе, а старою меркой меряют, и мелочи памятные перебирают, и хранят как зеницу ока, и повторения пройденного страшатся. Или болячку какую снинут на Навий Великдень, а сами-то и не знают, чем тело свое поддержать потом, чтоб к здоровью и силе вернуться, живут как и жили, себе во вред, никаких не делают выводов. А что, это ж удобно: что ни случись – всему оправдание будет «я же больной и несчастный, куда мне до вас? пожалейте меня и больно не бейте.» И внимание, и участие, и сочувствие с приятным почесыванием за ушками обеспечены.
И хоть видится это смешным и нелепым, но в жизни такие случаи вовсе не редкость. А сказать в лицо человеку – обиды не оберешься. Но мы тут не будем околичностями говорить. Как есть скажем. Крады огонь в последний день «проводов», в Навий Великдень, это рубеж окончательный. И от чего отрекаетесь, не цепляясь за милые ништяки, сентиментальности, сожаления, все с этим огнем уйдет. А что не ушло – значит, с тем не готовы расстаться были, ищите причины, что держат при вас отношения/болезнь/проблему/препятствие.
В этот день накрывают «навий стол», общий для родичей в нави и тех, кто жив. Приглашают род разделить трапезу, и сами садятся, пьют и едят, и не символически, а как полагается ужинают. И даже если вы не видите и не слышите никого, т.е. не имеете ощутимого подтверждения, что на вашу просьбу откликнулись, поговорите. Расскажите родичам, чем живете, какими делами, о чем тревожитесь, к чему стремитесь. Как говорили бы с ними, будь они все рядом с вами во плоти и крови, живые, здоровые, взрослые, мудрые, сильные. По сути, никто не препятствует вам просто пожаловаться, или повспоминать хорошие дни, или попросить личной защиты у кого-то конкретного из навьих родных. Для подобной работы никакой ритуал особый не нужен. Это так называемая «работа через прошение». Но и ритуальная магия не запрещена. Хотя, само собой, ужин отдельно, а ритуалы отдельно, все совмещать и тыкать свечи на чистку между рюмками и тарелками — лишнее совершенно.
Выяснение источников родовой проблемы, чистка рода, защита на род, любая работа в принципе ляжет, если вам по силам быть ее оператором. Это важная оговорка. Не стоит ждать, что одним махом получится – и снять извод с рода, и защиту поставить на всех и каждого. Не потому, что род вас не поддержал в начинании или вы слов заветных не знаете. Потому что тут, в яви, для этой работы – вы проводник, оператор, ваши силы и энергетика не безлимитны. А суть, вес, энергоемкость затронутого вопроса могут очень серьезно превосходить ваши возможности. «Капля никотина убивает лошадь, а хомячка разрывает на мелкие клочья», слыхали? Так что соизмеряем свои возможности, и даже если задача пока не по зубам, это не значит, что с ней не стоит пробовать разбираться, пошагово, поэтапно.
Навий стол, за который вы приглашаете родичей, остается до утра, до новой зари и восхода солнца. Остатки ужина – с утра относят на кладбище, или в лес, можно просто скормить птицам или животным. Главное не выбрасывать на помойку и не оставить портиться где попало в каком-нибудь уголке. В отличие от всех прочих случаев, когда призванных навьих спроваживают, в Навий Великдень это не требуется. Всем им все равно до восхода придется уйти, кроме тех, кому поручили защиту, с кем о помощи заручились и кто ответил согласием, подтвердил, а таких и гнать не положено.
Закроются в эту ночь, до зари, Навьи врата. Завершится зима. И все дела, с чистками, избавлением, очищением – тоже должны быть закончены в темное время, до солнечного восхода. А утром нового дня, дня равноденствия, переворачивается клепсидра времени, наступает правье, светлое время года. И то, что с каждым из нас перейдет в новый день, то и останется на весь год, тому и воплощаться в яви, и хорошему, и плохому.
